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原标题:而是一种不改变的信奉,血战钢锯岭

浏览次数:88 时间:2019-09-25

影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德•道斯的真实经历,讲述他拒绝携带武器上战场,并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事。

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故事的传奇性在于:美国历史上第一个坚持不拿枪的美军士兵,在战场上不仅活了下来,而且还以一己之力救出了近百位受伤战友。

第二次开打钢锯岭,道斯用左脚踢开了日本士兵抛过来的手榴弹,道斯救了战友,自己却受伤了。道斯躺在担架上,绑在绳索上,缓缓地从悬崖上降落。此时,镜头锁定在道斯一手拿着圣经,一手垂放着,目光特别镇定,给观众的感觉,就像是耶稣降临人间一般。

道斯不带武器、不允许自己暴力、安息日不工作,在常人看来,道斯创造的奇迹归结于他对上帝虔诚的信仰,不但道斯自己,他所在的全连战友都信仰他,并以他的信仰为信仰。

第一次血战钢锯岭,美方士兵占领了钢锯岭,可是还没站稳脚跟,日军如蚂蚁般,从地道里冒出,然后潮水一般,涌向美军。美军将领只能向海上炮火请求支援,然后紧急撤退,可还有100多人留在钢锯岭,绝大多数是受伤士兵。

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道斯是撤离部队中,最后一个要下绳梯的士兵,他愣在那里,然后问自己,我该怎么办,上帝告诉我该怎办。最后他遵从自己的内心,选择留下,去拯救生命。说实话,在日军步步紧逼的情况下,道斯做出这样的选择,让我为他捏了一把汗,也觉得他傻。

我们偏执地坚持着某些事情,往往是受我们早年情结的影响。关于道斯的信仰,上战场不带武器,硝烟战火中救回百名战友这一切,从家族动力、一个男孩子成长的角度来看,发生了什么呢?

剧情的发展是道斯面对着敌军的疯狂扫射,穿梭在战场上,发现自己受伤的战友,哪怕是断手断脚的,只要有一口气在,道斯都不放弃医救。他最常说的一句话,有我在,不用怕,相信你可以做到的。道斯把受伤的战友一个一个用绳索垂下钢锯岭,山崖下方,有两个看守的美军士兵接应。他们都认为道斯肯定是疯了,面对敌人的战火,可以不顾自己的生命,去救这些濒临死亡线上的伤员。

1,攻击性行为,生命的本能

在寻找和救治伤员的过程中,时刻充满着危险,只要敌人一发现,道斯就有可能一命呜呼。我原以为,道斯看着自己受伤的战友,面对着敌人的疯狂扫射,会拿起武器来,进行反击。可是,道斯还是坚守自己的信仰,不动用武器,他要做的是救死扶伤。

精神分析认为,攻击性行为,是生命的本能,即力比多,是生命力的展现。

有一次道斯被敌人发现了,刚好在距离道斯不远处,有一名受伤的战友,他乞求道斯帮助自己。道斯迅速地跑到他的身边,让他克服一下,然后用土将他掩盖住。他自己则从旁边拉过一具尸体,将自己覆盖。日军在搜寻着,朝道斯身上压的尸体,狠狠地刺了一刀,所幸没有伤到道斯。

童年时候的道斯是一个活泼、敏捷、聪明的孩子,为了在比赛中能赢得比他身强力壮的哥哥,他常常会使出各种手段和伎俩,影片讲述了这样两个片段:

道斯将自己的生死置之度外,想的是救人。当他精疲力竭时,他对上帝祈祷说,上帝,让我再救一个人吧!一次又一次的咬牙坚持,道斯最后一共救下了75名伤员。

一起比赛爬山,远远落在后面的道斯喊住哥哥假装有事情要讲,等走近哥哥后,再猛地往前冲,从而在上山拼比中占得优势;

回到部队中,道斯成了军营的一面旗帜与坚实的依靠,有道斯在,战友的生命就在。在第二次去打钢锯岭,战士们纷纷要求道斯一起上战场。

和哥哥在家门前的草坪上打架,被压倒在地上动弹不得的道斯抓起砖头朝哥哥头上拍了过去……

要知道,这之前,道斯在军队里训练时,因为信仰耶稣,而拒绝拿武器,成了战友和军官们嘲讽和虐待的对象。道斯的床铺被军官掀翻,半夜被战友们围殴,打得鼻青脸肿,道斯都忍受着。他的心,坚定地相信,自己能够成为一名优秀的军医,拯救战友的生命。

可以说,童年时候的道斯内心完全是自由,没有束缚的状态,是随着男孩子的竞争本性去发展自己。母亲虽然不赞同打架暴力行为,但是由于父亲觉得男人就该这样,有输有赢,任其发展。父母的态度让孩子的竞争天性得到了尽情的发展。

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2,早年创伤阴影:

军队容不下道斯这样“另类”的士兵,因为不拿武器,也就是不服兵役,他被监禁起来,被告到了军事法庭,要被定罪判刑。看着儿子将受到法律的制裁,也曾上过战场并立下战功的父亲,亲自去找战争委会主席,自己之前的队长,让他帮帮道斯。

然而,这只是道斯将哥哥打晕之前。

在法庭审判道斯时,道斯的父亲拿着一封信,交给了审判长,里面是战争委员会对于道斯因为信仰,而不拿武器杀人,认为是合理的。

争强好胜的道斯抓起砖头对着哥哥的脑门一砖拍下去,哥哥晕死过去,生命危急。母亲的慌乱,父亲的震怒,让道斯第一次对自己的攻击性行为感到害怕。在恐慌中,他看到了壁画中的上帝、天堂、地狱,和摩西十诫中的第五条:不许杀戮!壁画上刻画了人类历史上的第一件凶杀案,亚当夏娃之子加音误杀弟弟亚伯尔。

道斯终于可以名正言顺地不拿武器杀人,只到战场上救人,成了一名随行军医。

上帝的戒律,父亲的暴怒、母亲的担忧、地狱的可怕让他完全被吓到,幼年时期的阉割焦虑被再次激发,巨大的阉割焦虑和对自身攻击性的恐惧让他躲进了上帝的避难所:一切遵从上帝的旨意,我就是安全的。只要我听从上帝的旨意,我就不会受到父亲的责罚,不会被父母抛弃,不会被上帝抛弃。

道斯为什么不拿枪,难道真的是胆小鬼,害怕枪会走火吗?

从此道斯 “狼”一样的力比多——攻击冲动被深深地压抑进他的无意识中,成年后的他,看上去完全成为一个虔诚善良、毫无攻击力的“小绵羊”。羊是最温顺的动物,完全依赖牧羊人。在基督的教导中,经常把基督的子民比作羔羊,被牧羊人(上帝)带领,在迷失的时候被牧羊人寻回。

这当然不是,主要与道斯的两次经历有关。小时候,他与哥哥打架,因为打不过哥哥,就拿砖头往哥哥的脑袋一砸,哥哥晕了过去,好在后来苏醒了过来。看着哥哥被自己打伤,甚至可能打死道斯面对着基督的图像,内心有悔恨与自责,并萌生要去关爱他人,而不能采用暴力的手段。

小绵羊道斯就是这样遵行着上帝的旨意,全心奉行上帝的旨意:暴力是被禁止的,人是不可以相互攻击的。影片中战友因为他不拿枪而嘲笑侮辱他,打他一拳,挑畔他,并亮出自己的脸让他还击一拳,他忍住不还击……

还有一次是一直受到战争困扰的父亲,酗酒后发酒疯,手中拿着枪,殴打着妈妈。道斯看了,愤怒地冲上前去,要抢父亲手上的枪,父亲让道斯把自己打死了,母亲见了,忙上前抢枪,慌乱中,枪朝着天花板开了一枪,还好父亲没有伤亡。也是从那一刻气,道斯就发誓,今生今世,再也不碰枪。

对别人来说,上战场不带枪,等于白白送死。对道斯来说,不带武器上战场,才是“活”的唯一机会,失掉性命,不至于下地狱,而拿起武器,就是不听上帝的话,不听上帝的话,就意味着死!

道斯的心,装着圣经,它让道斯懂得仁爱,拒绝残暴。这样的醒悟,是道斯经历了一次又一次残忍的现实,而获得深刻的认识。当他懂得了善良,他的内心就勇敢起来,无论周围的世界怎么冷漠地对待他,他都用自己的信仰来面对。

3,父亲和上帝

道斯虽然已经离逝,但他在战场上的所作所为,让人深思,战争一定要武器吗?人类一定要自相残杀吗?人不可以有自己的信仰吗?

道斯的父亲是一名退伍老兵,一战的幸存者。面对战友死亡,而自己还活着的事实,他极其痛苦,内心充满着内疚和自责,这在心理学上被称为“幸存者内疚”现象。在终日痛苦、抑郁、不断自责的状态里,道斯的父亲成为一名酒鬼,用终日酗酒、浑浑噩噩混日子有意无意地惩罚自己。

无助时,多看看这部影片,道斯会告诉我们许多。

这样一个经受战争创伤、消沉颓废的父亲让道斯感受到的是暴力和失控。而暴力和失控在让道斯害怕的同时,内心又充满着对父亲的鄙视。面对这样的父亲,他无法完成他的男性身份认同。

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在战场第一天的夜晚,道斯和战友窝在战壕里休息。提起父亲时,他讲起这样一件事:父亲和母亲发生冲突,醉酒的父亲拿出枪指着母亲,道斯一把抢过父亲的枪,对准了父亲。

战友问,你杀了他吗?道斯笑了笑,在我心里,我已经把他杀了。是的,在道斯的心理层面,这个父亲已经被他彻底击倒。道斯接着说,从那之后,我就发誓再不碰枪。

冲动情绪下的行为让道斯再次意识到攻击冲动的可怕。在心里杀掉父亲的道斯为自己重新寻求到另一个更有权威更强大的父亲——上帝,他用他的行为完全认同着上帝:虔诚、良善,决不杀戮。

4, 家族动力:

道斯和其他男人一样,有着上战场的强烈渴望,但是他坚持不碰枪,在军队这个崇尚武力的地方被同伴排斥、侮辱、打击,甚至面临军事法庭的裁判,道斯既不退出,也不放弃……

从心理学的角度来说,人是最忠诚的物种,时刻准备着为了家族的愿望奉献、牺牲自己,尤其是家族中那些未被看到、未被完成的隐秘愿望或命运模式。这些动力的承接都是在无意识状态下发生,我们只能看到承接者表面的行为,却很难察觉背后的真实动力。

道斯父亲作为一战的幸存者,内心一直有两个声音:一个是,我应该和战友一起死在战场上;另一个声音是,我的战友应该和我一起活着。

父亲的幸存者内疚心理,影响着两个孩子,他们在无意识中被家族动力推动着,追随着父亲的心愿:哥哥坚定地奔赴战场,去完成父亲的愿望:我应该死在战场上。

道斯则前往战场,完成父亲的另一心愿:把我的战友救回来!

道斯活了下来,而且还救了很多战友。从表面来看,道斯向上帝信守了自己的誓言,从深层来看,在战场上,他完成着父亲未完成的心愿,通过拯救战友的行为,也完成着对自己的救赎——因攻击哥哥、父亲而产生的罪恶感得以消解。

道斯的生存并非完全不能理解,对上帝的信心使他毫无惧意地在炮火中穿梭,冷静镇定地面对局面,最大化地发挥他的优势:反应机敏、动作快速敏捷:手榴弹飞过来,他伸手打回去,另一枚落在地上冒着烟,生死时刻,他飞起一脚,手榴弹在空中爆炸……

影片自然也引发了观影者对“信仰” 大规模的讨论与思考。人们寻求信仰归根结底是在追问生命的意义。我们越是强调什么,说明我们越是缺什么。关于信仰的热切讨论,也恰恰说明了当前国人精神层面的空虚与匮乏:越来越丰富的物质,越来越空虚的心灵。

作者:叶 阳

专 业 背 景

动力学取向心理咨询师
国家二级心理咨询师
成都精神分析协会成员
中国心理卫生协会会员
国际NPO公益组织心理顾问
《今夜私语时》、《为爱牵手》
北京电台特邀心理专家

老 师 印 象

一位勇敢活出真实自我的女性
一位温柔的母亲
一位坚韧不拔地走在心理咨询工作道路上
将其作为毕生事业的心理咨询师、心理作家
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